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我若有所思地复述道：“我们既不会比别人强，也不会比别人差，每个人都各有长处。
所以，我们既不需要傲慢，也不需要自卑。
当我们有了笃定的内心，就不需要再通过打压别人或讨好别人来获得安全感了。
我们允许自己有短板，也允许别人不完美。
如此，我们便无需贬低别人或仰视别人，而是能够平等地去倾听和体谅每一个生命的想法。”
师父点点头，又提起了另一个话题：“下面，我们就聊一聊人性。
你有没有发现，你执着要拯救的人，并不是在公平地在对待每一个人，而是有特殊的共性？”
我直言道：“对，我回复的一般是善良的、运势低落的人。
如果性格有趣的话，会聊得更多一些。”
师父解释道：“对，这就是人性。
人的本能是趋利避害的，喜欢靠近舒服、有安全感的人或事，回避痛苦、危险和损耗。
但同时人也是有共情能力的，会因为同情弱小而宁愿牺牲自己的一部分利益。
人性并不是非黑即白的，而是充满了矛盾。
人们会在欲望的放纵和良知的克制中反复拉扯。
人们在顺境和逆境中做出的选择也并不一样。
人性中有善也有恶，既能共情又会自私。
人性中有软弱也有坚强，既可能扛不住考验和诱惑，又可能吃过苦之后更加体谅他人的不容易。
我们不能用一件事情去定义某一个人，因为人性是动态的。
我们不要着急给任何人作出结论，时间才是检验人心最好的尺子。”
我恍然大悟。
我一直觉得自己不了解人性，原来人性讲的也是阴阳变化之道。
师父继续讲道：“我们要试着去看清人性的局限，而不是去鄙夷人性的缺陷。
我们理解众生的身不由己，但也要学会保护自己。
我们的清醒是为了保护善良，而不是消灭善良……”
我努力地理解着。
师父总结道：“了解人性，既是为了了解他人，也是为了了解自己。
归属感、被爱、被认可，是人一辈子都在追求的东西。
当我们对某个人或者某类人有了偏爱的时候，就会加入人性的私欲。
只有不断地去除私欲，我们才能站在更公平的位置上。”
我不断地点着头。
原来这就是人性啊。
我之所以一直认为陈锋可救，是因为他时常能用我书里的话来反驳我。
他学到的内容能不能落地先不说，这至少说明他确实有在好好看书，我收到的感受是被认可。
与其说我执着于拯救陈锋是为了对抗宿命，不如说我在潜意识里不想辜负这份认可。
人性啊。
唉。
如果真地认可我，就会按照书里写的修行方式脚踏实地地去生活，把注意力都放在自己身上。
光说没有用，还得看有没有做到。
众生平等啊。
之前我以为，自己已经拿到了此事背后的礼物，事情已经很圆满了。
此时再回头去看，我原来的那些感悟太流于表面了。
难怪荀子在《劝学》中说：“吾常终日而思矣，不如须臾之所学。”
师父就是师父啊。