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我在网上和别人聊天的时候，有很多人会和我说：“我今生实在过得很厌烦，这么多的工作，得到的东西却是这么少，压力又大。既然生活过得这么不好，我想出家当和尚，到山上好好去闭关算了。”
这些人对佛法的看法实在是很大的不敬，学佛好像是出去野餐一、二个月，再回来过正常生活似的。
但是如果你真正有智慧的话，便能够找到涅槃的地方，就在痛苦里面。
我认为，痛苦是人生最好的老师，不必花一分钱，也不必很尊重它，也不须发什么戒言，这位老师都与你同在，事实上，痛苦你想逃也逃不掉的。
我们生活在一个这充满痛苦的社会里，如果有清楚的觉知，那我们便会过得更自如。
感觉到痛苦，就说说要去闭关，和过去划清一个界线，什么界线？若你不出门，别人也不能进来，然后你坐在里面，远离一切车子、电话等等吵闹的声音，然后你觉得非常轻松，在好好地招持你自己似的，这不对。
你坐在里面，以前所做的事滚滚而来，以后的事情你了都为它做好了周详的计划。
几个月以后，你出来了，好像比以前胖了一点，然后你对别人说，你闭了这个关，闭了那个关，但是真正做的是打妄念。
妄念比持的咒还要多，就算你是在持咒吧，也是自私的，因为你想把咒念完，你要比别人好，你要做一个很好的老师，很好的禅定人。
这些想法都是自私的，如果你是为了这样的目的，你大可不必去闭关。
不了解痛苦的人自然不能体会别人的痛苦，举个例说，现在有一个疯子来找你，希望得到你的帮助。
这时如果外面有一个很富裕的人要见你，你多半会让他进去，而不会注意脚下的那个疯子，这表示你根本不知道什么是痛苦。
每个人都认为自己的痛苦是最大的，穷人认为总统没有痛苦，因为他坐的车子很大，住的房子也不错，其实总统也有他的麻烦。
很多有钱人觉得穷人很好，因为他们一无所有，没有什么好担心的。
实际上，我们都不能了解别人的痛苦，就连婴儿、动物、精神病患者也都有很多痛苦，只是我们不注意罢了，为什么呢？因为我们不知道他们的痛苦。
通常我们都在非常好的地方修行我们各自的人生，所以我们会说：我从没有那样的问题，你怎么会有呢？疯子会说许多奇怪的话，因为他生病了。
所以了解别人的痛苦，体会别人的痛苦，在佛教里是很重要的，只知道还不够，应该进而去尊重别人的痛苦。
如果你真正具有这样的心，就可以算是真正的慈悲了。这种慈悲与智慧是没有分别的，这也就是菩提心的真义。
知道别人的痛苦，同时也尊重别人的痛苦。别人的痛苦对我们来说，也许没有什么，但是对他自己来说是一件很大的事，这是我们都应该知道的事。
其实谈痛苦并不需要讲得太多，因为我们每个人都有痛苦，问题是我们永远都在欺骗自己，就算我们有痛苦，也装着不知道。
我们一直无意识地认为我们可以活下去，我们都避免谈论死亡，都希望把死亡隐藏起来，我们远觉得前面还有很多好日子在等著我们。