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第40章 伪造与试探

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    塔罗会的初次经历为普瑞赛斯打开了一扇新窗,但也带来了新的挑战与机遇。
    她需要更谨慎地编织自己的身份与目的,尤其是在「愚者」这位深不可测的存在面前。
    首先,她需要一个合理的丶寻找「迷思海」的理由。
    一个能解释她为何执着于这个虚无缥缈的概念,为何投入精力研究,甚至愿意在塔罗会上分享相关「知识」的理由。
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    这个理由必须足够个人化,足够强烈,才能掩盖其背后更深层的「编织」与「引导」意图。
    她很快就想到了一个答案。
    她要在迷思海里找到一个死人。
    一个迷失在意识之海丶记忆之渊中的逝者。
    可以是亲人,可以是挚友,可以是导师,甚至可以是一个对她有特殊意义的丶仅存在于传说或文献中的古人。
    这个目标赋予了「寻找迷思海」行为强烈的情感驱动力和私人性质,使其不那麽像纯粹的学术研究或神秘学探索,而更像一场执着的丶甚至可能徒劳的追寻。
    这能有效淡化她主动传播「迷思海」概念的嫌疑,让她更像一个被自身执念驱动的探索者。
    「一个在迷思海中迷失的亡魂……」普瑞赛斯低声重复,让这个设定在脑海中沉淀丶丰满。
    细节可以后续补充,但核心动机已经确立。
    接下来,是完善那份作为「诱饵」的日记。
    既然决定要试探「愚者」对非本世界语言的敏感度,尤其是可能指向其他穿越者的线索,她需要选择合适的载体。
    「拉丁语。」
    这个选择经过深思熟虑。
    它并非这个世界的通用语或任何已知的古语(如巨人语丶精灵语等),但它又确实是一种结构严谨丶富有历史感的语言,常被用于学术丶宗教或神秘学文献中,在地球西方文明史上地位特殊。
    罗塞尔大帝的「发明」中充满了地球文化的影子,如果「愚者」与罗塞尔有关联,或者本身就是知晓地球文化的人(比如另一位穿越者),那麽拉丁语的出现,很可能引起其特别的注意。
    而她,普瑞赛斯,则可以通过「偶然获得」丶「破译困难」丶「求教于博学的愚者先生」等方式,将自己从「使用者」的身份中摘出来,扮演一个偶然发现神秘文本丶试图解读其中奥秘的研究者。
    这样既能抛出试探的鱼饵,又不会直接暴露自己可能懂得这种「异界语言」的风险。
    她铺开新的纸张,拿起笔,开始用流畅而优美的拉丁文书写那份早已构思好的丶描述沉入「迷思海」体验的日记。
    她刻意调整了部分措辞,使其更符合「个人记录」而非「理论阐述」的口吻,并强化了那种从好奇丶探索到逐渐迷失丶解体的过程描写,使其更具感染力和神秘色彩。
    笔尖沙沙作响,古老的文字流淌而出。
    不一会,写到最后的她停下了笔。
    留下了一句「千万个时代里的『我』」是一个开放式的结尾,可以引申为在迷思海中遇到其他意识碎片,也可以暗示某种超越时间的集体潜意识或记忆聚合体。
    这为后续的「寻找死人」提供了可能性——
    或许她要找的那个「亡魂」,就是这「千万个我」中的一个特殊个体?
     她检查了一遍拉丁文书写,确保没有语法错误,并刻意模仿了一种略带古风丶个人化的书写风格。
    然后,她将这份拉丁文日记单独收好。
    接下来,她需要准备一份「翻译草稿」——用这个世界的通用语写下的丶不完全准确丶充满疑问和猜测的「破译尝试」。
    这份草稿将是她下次在塔罗会上可能展示的「成果」,也是她向「愚者」提问的由头。
    她会在草稿中故意留下几处关键地方的误译或空缺,尤其是涉及核心感受和最后结局的部分。
    「愚者先生,我在研究一些古老文献时,偶然发现了这份用某种未知文字记录的手稿片段,内容似乎与意识丶记忆的某种神秘领域有关……」
    「我尝试进行了一些破译,但其中许多关键部分难以理解,尤其是这种文字本身的结构令我困惑。」
    「不知您是否见过类似的文字,或对其含义有所见解?」
    她预演着可能的提问方式。
    如果愚者表现出对拉丁文的熟悉或兴趣,她就能进一步观察。
    如果愚者毫无反应,她也可以将话题引向日记描述的「迷思海」体验本身,探讨其神秘学意义,并顺势引出自己「寻找亡魂」的个人动机。
    双重试探,双重准备。
    日记本身的内容是第一个钩子,指向「迷思海」的概念和其危险性以及可能性。
    拉丁文是第二个,更隐蔽的钩子,指向文字背后的文化源头和可能的穿越者关联。
    做完这些,普瑞赛斯将拉丁文原稿和鲁恩语草稿分别收好。
    她走到窗边,望着贝克兰德迷蒙的夜色。
    塔罗会的定期聚会,为她提供了一个前所未有的丶相对安全的「投放」平台和试探渠道。
    愚者先生的位格足以屏蔽许多低层次的干扰和窥探,而「正义」和「倒吊人」则代表了世俗社会不同层面的资源和视角。
    「女祭司」的角色需要智慧丶洞察与对奥秘的谨慎探寻。
    她抛出的「知识」路径,需要实实在在的「知识」来填充。
    这份伪造的「迷思海」日记,就是她准备的第一份「知识」饵料。
    接下来,她需要继续完善「迷思海」的理论框架,收集更多这个世界关于意识丶记忆丶灵界等方面的神秘学记载,以便在必要时能够进行更深入的讨论,并让她的「个人研究」显得更扎实。
    同时,她也要开始留意,如何将那份真正的丶伪造的「古籍碎片」通过某种「偶然」的方式,流入可能被塔罗会成员或其关联渠道接触到的领域。
    或许,可以通过某些古董商人丶地下神秘学聚会丶或者……「倒吊人」先生可能接触到的海上流通渠道?
    思路逐渐清晰。
    普瑞赛斯回到书桌前,开始规划接下来的行动步骤。
    灰雾之上的聚会暂告段落,但现实中的编织与试探,才刚刚开始。
    她既要扮演好「女祭司」这个新角色,又要持续推进「迷思海」概念的播种,每一步都需如履薄冰,却又暗藏机锋。
    拉丁文的日记静置于抽屉中,等待着在下次灰雾弥漫时,被带入那座恢弘的青铜殿堂,成为一次精心设计的试探开端。
    而寻找「迷思海中死人」的执念,也将成为「女祭司」面具之下,一层动人的情感底色。
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