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第5590章 火烧厕所

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    壹壹年十一月十一日,因为凑齐了11·11·11,成为了本世纪含“1”最多的日子,所以也被网友们戏称为了“神棍日”。
    十二月十四日,黑巴宣布最后一批漂亮国的军队,即将从“一拉客”家撤离,从而长达九年的“一拉客”战争,至此正式宣告结束。
    同日,无数一拉客人走上街头,庆祝漂亮国军队滚蛋,一些人甚至还焚烧了阿美莉卡和以斯列的旗帜,以示抗争的胜利。
    四天之后,漂亮国军队全部撤出一拉客,……
    在处理了一些公务之后,唐伟东也有些累了,于是就拿起肃然送过来的报刊看了起来,算是换换脑子吧。
    就在浏览新闻消息的过程中,一则报道引起了他的兴趣。
    新闻说的是,一位叫刘强的哥们儿,在寒国联系媒体、自己也在网上发帖,说自己刚刚火烧了小八嘎家的神厕,只不过没多少人相信他说的话,质疑他的人,甚至比相信他的人还多。
    但唐伟东在看到这则消息的时候,却是立马就相信了刘强所说的话。
    因为后来小八嘎们亲自为他“作证”了,还想引渡他去小本子家接受审判,不过寒国却把他送回了花家,没有交给小本子,……
    这哥们儿的出身,也算是根红苗正了,他爷爷参加过抗战,牺牲的时候是新四军的团长,奶奶也是当年新四军的军官,转业后一直在海市生活。
    他姥姥的父亲,是鲜族人,当年在汉城因为私自教授朝语,被小八嘎拷打至死。
    他的姥姥后来被小八嘎强征到花家,给小八嘎的军队做那啥,在小八嘎战败后,就留在了花家,嫁人、生女,也是刘强的妈妈。
    众所周知,很多海市人对小本子都有一种特殊的心理,或者说,在一些海市人的眼里,只要是对外国人,都有一种仿佛是天然的慕洋心态。
    刘强可能也是受此影响,后来对小八嘎是又爱又恨,反正感情上非常复杂。
    用他自己的话说就是,“恨而不怨”。
    大学毕业之后,他进入了一家日美合资的企业工作,期间还学习了心理治疗,并取得了心理治疗师的认证。
    今年(壹壹),小本子家里不是发生了地震加海啸嘛,刘强就决定在灾后半年的节点,去小本子家为灾民提供心理疏导援助。
    就是在这一过程中,改变了刘强原本对小八嘎们的态度。
    他在援助的过程中,发现当地人、甚至是学校的老师和学生,都对历史问题拒不认错,这让他觉得无法容忍,屡屡与小八嘎们发生冲突。
    在一次活动上,因为在表演节目时,刘强提及了大屠杀的话题,竟然还被当地给驱逐了,……
    此后,刘强就离开了和歌山县,去了福岛,期间甚至还献了血。
    十二月十八日,南朝李某博在去小本子家的时候,要求小本子就强征女性的事道歉,却被小本子再次强势拒绝。
    因为姥姥的事,这让刘强一下就绷不住了。
    怒火中烧的他,原本打算效仿零壹年冯锦伦的故事,在神厕门前喷红漆,给小八嘎们一个警告的。
    但他在将这一计划,告诉一个女八嘎的时候,他的这个女性朋友,却嫌他胆小,“不是男人”。
    于是,刘强就将喷红漆的计划,改成了纵火!
    十二月二十五日,刘强从福岛来到了东京,并三次进入神厕查探地形,设计了放火和撤退的路线。
    此后,刘强购买了四罐汽油,装进入了几个酒瓶当中,手搓了几个简易的燃烧瓶。
    二十六日,也就是其姥姥的忌日,凌晨两点,刘强还上了提前准备好的黑色羽绒服,用围巾蒙面,来到了神厕门前。
    凌晨四点左右,躲过了巡逻的警察,刘强将点燃的燃烧瓶,丢向了神厕的基座和大门。
    待火焰燃起后,他迅速逃离了现场。
    神厕门口的火情,很快被扑灭,并未造成人员伤亡,只是门口有六处部位被烧损坏。
    由于纵火的时候,刘强包的太严实,摄像头并未拍下他的真容来,所以他很顺利的就离开了小本子家,跑去寒国。
    在寒国,就像之前说过的,他自己发帖、主动联系媒体,曝光自己在神厕门前纵火的事,可惜没有人相信。
    于是,十来天之后,刘强再次手搓了几个燃烧瓶,丢进了小本子在南朝的使馆里。
    这里他做完之后没有逃跑,而是站在原地,等待着被寒国警察抓捕。
    往小八嘎使馆里丢燃烧瓶,可是相当大的一件事,所以同时也吸引来了大量的记者、媒体。
    在面对这些记者和媒体的时候,刘强主动表示,对十多天前神厕的纵火案负责。
    事件这才得以广泛曝光,同时也引起了花家、小本子、南朝三国舆论的一片哗然。
    花家和寒国的民间舆论,难得的一致,都认为刘强是英雄,都在力挺他,小本子家却是非要将他抓回去接受审判不可。
    寒国以他向小八嘎使馆投掷燃烧瓶为由,将他判了十个月。
    期间,小本子以在神厕纵火为由,向寒国提出了引渡的要求。
    刑满释放之后,寒国为是否向小本子家引渡刘强,展开了审理,最终在各方的施压、支持下,寒国拒绝了小本子引渡的要求。
    然后就在花家的斡旋下,以“非法入境”为由,将刘强遣返回了花家。
    对这起火烧神厕的事件,做为当事的三方,媒体舆论叙事的切入点却是截然不同。
    比如,花家的报道中,突出的则是历史正义。
    南朝的媒体,侧重点则是在被强征的妇女身上。
    而倭国的媒体,则基本是“就事论事”,更多的是将这起事件,定性为了一起“刑事纵火案件”,极力的淡化,纵火事件背后的因素。
    被送回来之后,刘强以为,“他要当英雄了”。
    可结果却是事与愿违,因为在倭国和寒国的行为,海市相关部门过来找他了解情况,众多的媒体天天上门想采访他,这给他们家造成了不小的影响。
    其父觉得他给自己丢人了,甚至还想跟他断绝父子关系。
    老婆不胜其烦也跟他离了婚,带着孩子离开了他。
    原本他供职的公司、、与他有合作的外语培训机构、心理课程培训班等机构,也生怕惹上麻烦,纷纷中断了跟他的合作。
    就连他加入的“新四军后代合唱团”,也觉得刘强做的事,影响到了合唱团的形象,导致双方一拍两散。
    失去了收入和社交的刘强,只能靠着以前的积蓄生活,平时就宅在家里,看电影、学外语,……
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