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来的次数多了，自然有时也会遇到文轩，这虽然不是亦谣来的主要目的，但要说一点儿私心没有，也着实并不现实。
淑怡也似乎很是明白，会以各种借口而离开，给亦谣和文轩创造独处的机会，后来甚至给亦谣收拾了个偏殿的屋子出来，说是供亦谣小憩。
淑怡带亦谣去看时，亦谣微笑以对，屋子布置的清新雅致，一应陈列都是按照亦谣的喜好安排，甚至还有软剑，银针，一看便是费了心思的，可亦谣去的次数屈指可数，究其原因，其实她也说不好，反正相比于在这里，亦谣更喜欢同文轩就在院中坐坐，小径走走。
听说后来文轩总会独自来这间屋子小坐片刻，具体他在想些什么，却是不知，当然，这也是后话了。
如此这般，淑怡自己难道不会吃醋吗？亦谣想问，就是不知如何开口，也许是她的错觉，总觉得淑怡看文轩的眼神变了，同她第一次在花园碰到时有所不同，只是具体哪里不同，她自己也说不上来。
缘由淑怡滑胎前，与文轩同框的情况，亦谣只见过那一次，而且那次见面，情况过于特殊，第一次见到文轩同其他女人恩爱亦谣本就不知是何滋味，再加影文澈从旁添乱，故而说是亦谣自己看错了，也不足为奇。
不过有一点是可以肯定的，淑怡看文轩，从来不是爱情。
有时候亦谣会想，其实古代这种盲婚哑嫁是不是也挺好，没有了爱情的阻碍，反倒能将三妻四妾摆到明面上来，坦坦荡荡的花心，夫妻关系反倒比较稳定，比之现代社会，即便为追求爱情而在一起，却暗戳戳以劈腿、出轨、第三者等原因离婚之流，一明一暗，究竟哪一种更好呢？
反正殊途同归，亦谣记得面对一方变心时，老人们最常劝的话语，夫妻最终不都是伴儿而已吗？
若真是如此，比比结婚率同离婚率，是否答案显而易见？
那爱情算什么呢？婚姻关系的阻碍吗？那为何自古到今，有那般多的人去歌颂爱情，而颂扬婚姻的却少之又少？
是否爱情比婚姻更加珍贵？
如果真的是这样，亦谣这种成长在现代却生活于古代的人，是否太幸福，又是否太可怜？
亦谣感觉自己又陷入到一种死循环当中，不过这个问题，她倒是可以果断放过自己，毕竟爱情还是婚姻，又或者哪种婚姻形式更好等这种深奥的‘哲学’问题，自古而今都皆未定论，她又何苦钻研？
不过，不论淑怡是在何考量下作出此等安排，因为淑怡同文轩没有爱情，亦谣反倒可以坦然面对淑怡，亦可以坦然接受淑怡的安排，毕竟她所要的，淑怡是否想要不得而知，但至少目前，是淑怡从未有过的。
她不会抢她的情，她亦不会夺她的利，亦谣有时候觉得这种关系好奇妙，她和淑怡明明看着像是对立关系，却在对立关系下找到这般神奇的平衡点，那是不是说，亦谣以后也能同文轩的其他女人和平相处？
其他女人……想通了这些，亦谣发现自己的心好似又坚硬了一点，即便是看到文轩日后和正妃娘娘举案齐眉相敬如宾，也不过就是如此了吧。