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丁瑜洲如今位极人臣，达到权力的顶峰，一度权力集中于他的手中，内外朝
政军国大事，有不决者，全都裁决于丁瑜洲。
对于朝政大事，丁瑜洲之所以能够得心应手，是因为虽然他逆天改命，却没有
影响整个大唐社会发展脉络，并未对其整体造成致命的伤害，所以所发生的军国大
事都还继续沿着史书的记载在不断发展着。
丁瑜洲根据史书记载，每临大事总是会一翻记忆中的史书，就能知道如何决
断，这就好比是提前知道了考题的答案，得心应手，往往能够取得众大臣瞠目结舌
又意想不到的效果。
加上丁瑜洲本就带着神秘的光环，他的所作所为积便愈发让众位大臣对他投去
敬佩和仰慕的目光，更是有些大臣把丁瑜洲当做神仙一样的膜拜，对他敬佩到五体
投地，就差为他立一座牌位放在中堂日日供奉了。
......
波澜不惊或惊涛骇浪的日子就这样一天天过着，秋去冬来，寒风一吹，雪花飘
落，任何事情都阻挡不了四季的轮换。
虽然外面冷风肆虐，但是丁瑜洲的大日子和小生活却过得格外舒畅和热乎。他
与武媚娘的感情没有受到寒冷天气的任何影响，反而不断升温，一度达到大唐热恋
的程度。
丁瑜洲作为正一品宰相，位极人臣，排名第一，现在在朝中的地位已经到了无
以复加的地步，再附加就到达最顶端了，就差黄袍加身了！
这一点，丁瑜洲可万万不敢，这可是真的逆天改命的事情了。
在李治的明确表态下，皇后武媚娘重新恢复起了帮助皇帝批阅奏折处理朝政的
高规格特殊待遇。
明面上，皇帝诏令是借故风疾复发，目不识字，实际上是高大愣一介草夫，哪
里认得大字，奏表上的字认得他，他不认得那些娟秀的字迹，因为高大愣的目不识
丁，正好为武媚娘提供了机会，无形之中让她越来越了解前朝的各种事务和程序。
在顺遂生活中偶尔也有些小插曲，算是给平淡生活中的一丝调味品。
龙朔三年的冬至日，皇帝皇后按例宴请文武群臣，席间作诗庆贺，却不料假李
治因为文化水平太低，加之喝了些酒，开始口无遮拦起来，一度表现得漏洞百出，
险些漏了馅，好在当时小梁及时掩盖了过去，否则后果不堪设想。
自那以后，丁瑜洲为了确保事态稳定，便借着皇帝名义对外宣称风疾复发，病
情加重，大小政事一律由皇后帮衬处理，同时他也时常留宿宫中，以便全盘掌控事
态局面。
如此一来，朝政完全落入武媚娘和丁瑜洲的手中，由他们掌控着，原本还需要
让高大愣出来装装样子，摆给诸公大臣们看一看，借故皇帝养病的原因，便无需再
顾及这些事情。
众大臣虽然私底下议论纷纷，在朝堂之上却表现得积极拥戴皇后，对丁瑜洲也
是继续尊敬有加，对于皇后的安排更是言听计从，偶尔有个别大臣私底下窃窃私
语，也都只是在散了朝会之后，走在路上，在不易被察觉的地方，酣畅淋漓讨论几
声也就过去了。
大臣全都没有当成一回事，因为没有人会想到皇帝被换这种匪夷所思的事情上。
时间很快，数九寒天的时节里，雪是常客。入冬的时候，就下了一场大雪，预
示着新的一年又将是一场丰收之年。接连一个月内，又是几场大雪。
大雪飘飞，万籁俱寂，皇宫内外犹如披上了一层厚重的棉被，保存着体内的温
度不至于外露。
这里要简单交代一下，棉花虽然在我国有着非常久远的种植历史，追溯棉花的
种植历史，其具体时间大约可以上溯到周朝，从那个时候，棉花就传入我国，但是
棉花这种作物真正被用作被褥的填充物则是要很晚了，一直到了宋朝。
据说最先利用棉花来御寒的人，是印度人，并不是我们中国人。
按照这个史实来推断，在初唐这个时候，丁瑜洲他们所处的时代并没有棉被的
出现，这个时候的被子里大多会填充着动物皮毛以作御寒之物，算是宫中常用的物
品，有点类似于现代的羽绒服，倒也不是特别寒凉。
普通老百姓用不起动物皮毛，他们会用纺麻完的下脚料作为被褥填充物。
对于伟大劳动人民的智慧，丁瑜洲有着深刻的认知和极度的自信，对于人间疾
苦还是颇为了解，看到百姓们利用身边常用的物品来御寒深感欣慰，本想着要将这
棉花种植技术提前告知于众，但是看到百姓们如此御寒取暖，在大自然的馈赠当中
选中了适合自身的御寒之法，也就打消了提前让棉花进入中国历史舞台的想法。
总之，即使条件恶劣，天气寒凉，难不倒我们广大劳动人民的智慧，总是能够
在实践和劳动中探索如何让自己更加舒畅和温暖的物品，现在也是一样。
只要百姓们能够安稳过冬，能够有一个温暖的小家，对于丁瑜洲而言，心里就
是温暖的。
原先丁瑜洲没有如此认知，是因为他的地位和环境还达不到如此高的角度，现
在他居高临下俯瞰大唐江山，加上之前历经险恶，对于黎民百姓生活的艰辛才能有
着切身体会。
扯淡扯得有点远了！言归正传！
民生问题往深处追究，无非是丁瑜洲担心，如果处理不好民心所向的问题，如
果统治者只图安逸享受，过度骄奢淫逸就会欺压百姓，压榨百姓，那到时候全天下
必然烽烟四起，叛乱丛生。
丁瑜洲是学历史的，他深谙历史的周期律，他更知道民心所向的重要性，明白
本固邦存，人民的安康，人民的拥戴，人民的认同，才是一个朝代能够长治久安万
万年的基础。
历史上的统治者能够有丁瑜洲如此认知的明君圣主却往往很少，但是只要他们
有这种认知，便能够在他们的统治之下开创一番盛世，像之前的太宗皇帝，往前开
创开皇之治的隋文帝杨坚，再往前汉朝的文景之治等等。
丁瑜洲发现武媚娘的认知里不太具备这种民本思想，便时常借助一些大事小情
向她进行头脑风暴的轰炸，在无形之中特意向她灌输这种民本思想，倒也让武媚娘
强化了对于贫苦大众的认知和重视。
潜移默化中，武媚娘的施政方针渐渐有了转变，思想中渐渐有了清晰的认知，
对于民间疾苦的关注也渐渐多了起来。