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从芳华馆出来，前行是绕城中的街道，龙祖祭的祭场在归雁湖，归雁湖位于汴京城的中心位置，祭祀龙祖的同时，也向伏羲庙祈福。
路上行人摩肩擦踵，好不容易走到归雁湖边，奈何湖边围了里三层外三层的百姓，赏龙灯是看不着了，索性转到伏羲庙祈福。
伏羲庙在归雁湖的正东方，是前朝皇宫帝王所住宫殿旧址，传说大晋建国之初，为攻陷楚皇宫，晋军在都城下面挖地道，将汴京地下掏空，才导致天诛磨损无法使用，从而才有了大楚亡国。
先皇帝夏侯烈继位之时，尊崇道门，因当初汴京地陷，造成不少百姓丧生，夏侯烈改都盛京，汴京改名汴城，强拆前朝皇宫，但那时上清道门的一位老道士观天象有异，特意进宫求见晋皇。
上清道门随夏侯烈灭了大楚，算有从龙之功，夏侯烈闻有道人前来，就宣上殿来。
老道人到了夏侯凌面前，道是天象有异，紫微帝宫有双星。
夏侯烈不解，老道士又细细的解释，天象二十八星宿，主人间命数，紫微星为南北斗中天之帝王星，即帝星，应对人间帝王，一般来说，紫微命宫只有一星，天无二日，国无二君，可如今的紫微帝宫之内，却有两颗帝星。
从芳华馆出来，前行是绕城中的街道，龙祖祭的祭场在归雁湖，归雁湖位于汴京城的中心位置，祭祀龙祖的同时，也向伏羲庙祈福。
路上行人摩肩擦踵，好不容易走到归雁湖边，奈何湖边围了里三层外三层的百姓，赏龙灯是看不着了，索性转到伏羲庙祈福。
伏羲庙在归雁湖的正东方，是前朝皇宫帝王所住宫殿旧址，传说大晋建国之初，为攻陷楚皇宫，晋军在都城下面挖地道，将汴京地下掏空，才导致天诛磨损无法使用，从而才有了大楚亡国。
先皇帝夏侯烈继位之时，尊崇道门，因当初汴京地陷，造成不少百姓丧生，夏侯烈改都盛京，汴京改名汴城，强拆前朝皇宫，但那时上清道门的一位老道士观天象有异，特意进宫求见晋皇。
上清道门随夏侯烈灭了大楚，算有从龙之功，夏侯烈闻有道人前来，就宣上殿来。
老道人到了夏侯凌面前，道是天象有异，紫微帝宫有双星。
夏侯烈不解，老道士又细细的解释，天象二十八星宿，主人间命数，紫微星为南北斗中天之帝王星，即帝星，应对人间帝王，一般来说，紫微命宫只有一星，天无二日，国无二君，可如今的紫微帝宫之内，确有两颗帝星。
从芳华馆出来，前行是绕城中的街道，龙祖祭的祭场在归雁湖，归雁湖位于汴京城的中心位置，祭祀龙祖的同时，也向伏羲庙祈福。
路上行人摩肩擦踵，好不容易走到归雁湖边，奈何湖边围了里三层外三层的百姓，赏龙灯是看不着了，索性转到伏羲庙祈福。
伏羲庙在归雁湖的正东方，是前朝皇宫帝王所住宫殿旧址，传说大晋建国之初，为攻陷楚皇宫，晋军在都城下面挖地道，将汴京地下掏空，才导致天诛磨损无法使用，从而才有了大楚亡国。
先皇帝夏侯烈继位之时，尊崇道门，因当初汴京地陷，造成不少百姓丧生，夏侯烈改都盛京，汴京改名汴城，强拆前朝皇宫，但那时上清道门的一位老道士观天象有异，特意进宫求见晋皇。
上清道门随夏侯烈灭了大楚，算有从龙之功，夏侯烈闻有道人前来，就宣上殿来。
老道人到了夏侯凌面前，道是天象有异，紫微帝宫有双星。
夏侯烈不解，老道士又细细的解释，天象二十八星宿，主人间命数，紫微星为南北斗中天之帝王星，即帝星，应对人间帝王，一般来说，紫微命宫只有一星，天无二日，国无二君，可如今的紫微帝宫之内，确有两颗帝星。
从芳华馆出来，前行是绕城中的街道，龙祖祭的祭场在归雁湖，归雁湖位于汴京城的中心位置，祭祀龙祖的同时，也向伏羲庙祈福。
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上清道门随夏侯烈灭了大楚，算有从龙之功，夏侯烈闻有道人前来，就宣上殿来。
老道人到了夏侯凌面前，道是天象有异，紫微帝宫有双星。
夏侯烈不解，老道士又细细的解释，天象二十八星宿，主人间命数，紫微星为南北斗中天之帝王星，即帝星，应对人间帝王，一般来说，紫微命宫只有一星，天无二日，国无二君，可如今的紫微帝宫之内，确有两颗帝星。
从芳华馆出来，前行是绕城中的街道，龙祖祭的祭场在归雁湖，归雁湖位于汴京城的中心位置，祭祀龙祖的同时，也向伏羲庙祈福。
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伏羲庙在归雁湖的正东方，是前朝皇宫帝王所住宫殿旧址，传说大晋建国之初，为攻陷楚皇宫，晋军在都城下面挖地道，将汴京地下掏空，才导致天诛磨损无法使用，从而才有了大楚亡国。
先皇帝夏侯烈继位之时，尊崇道门，因当初汴京地陷，造成不少百姓丧生，夏侯烈改都盛京，汴京改名汴城，强拆前朝皇宫，但那时上清道门的一位老道士观天象有异，特意进宫求见晋皇。
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夏侯烈不解，老道士又细细的解释，天象二十八星宿，主人间命数，紫微星为南北斗中天之帝王星，即帝星，应对人间帝王，一般来说，紫微命宫只有一星，天无二日，国无二君，可如今的紫微帝宫之内，确有两颗帝星。
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