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“你一定是病了。要不要随同我们一同膜拜朝圣一下，很灵的。”这个嘴上留着两条美丽胡子的四十出头的中年邀请着。
“哦，你们是去朝圣的吧，那一定是去拉萨的布达拉宫了？”宇对这些风俗还是了解一点的，并且心不由不动，因为前年也就是这里刘芸开始好转的时候开始返回北京的大医院去医疗，那时她的母亲竟代替她据说是代替着刘芸继续西上，并且是随着一支朝圣者去的最终到了拉萨，虽然宇对刘芸父母极力反对与刘芸的结合是颇有怨言的，但他还是对这个曾经带过自己的音乐老师及一个伟大的母亲还是挺敬仰的，因而他对这种朝圣人的精神还是挺为神往的，因为他们真的能够活在他们自己特有的精神世界里，宇简直是有点羡慕了。但宇还是拒绝着变成一个朝圣者，他怕自己本身有点消极的精神世界在真正投入了信佛的情况下到时就变得什么都说是命中注定的，那这样就变得更为消极了。所以宇还是婉拒着。
“你们是不是每到一个地方都会认真地在那儿膜拜一段时间，就像今天傍晚那样？”宇无话找话地问。
“不是的，其实我们是到了一个重要的地方才认真地膜拜的。”这个中年人对这个中原来的年轻人还是挺有耐心地解释着，“其实我们现在很少有着像现在这种亲自到拉萨去朝拜的队伍了，这个朝圣的队伍主要是我的全家，我们是康巴的，本来我也是对这些东西不太信的，特别是在以前年轻时，毕竟我以前也出去到浙江去过看过外面的的繁华世界，前六年回来的，但我爸这次一定我们去拉萨一趟，我作为以前不能长期陪在父亲身边的人只能答应了他，算是对过去的一点补偿吧。不过我相信现在整个西藏地区也没有多少人真正地像我们这样亲自这样朝圣了，毕竟我们的信仰文化也日益一日地被你们汉族汉化了，我老爸说这样要拯救着我们自己的宗教文化吧。至于你说为何要像今晚这样在那条河上膜拜，据说这里也是我们民话英雄格萨尔出生的地方。”
“为什么说也，难道格萨尔出生的地方很多么？”宇有点敏锐地问，并且他也为这个加答心头不禁一跳，甚至他真的有点相信宿命的感觉了，毕竟这片地方也是宇生命中最重要的女人开始重生的地方呢。
“不知道，我这也是听前几条村的村民说的。”这个曾经到过中原的汉子和宇交流没有像那些原汁原味的藏民交流那样困难。“不过我想这也是因为我们这个省的人们都是喜欢把英雄说成自己同乡吧。”虽然他也是藏民，不过他的那流利的普通话还是和汉人蛮接近的了。宇听了这话虽然还是有点失望，但还是暗暗希望这片地方真的是这个民族的大英雄格萨尔的真正出生地。
在这个叫内布于桑的中年人的介绍下宇还是见到了这个朝圣队伍的带领者——于桑的父亲长布干罗，一个头发只有几根的老年人面前，他不太会说汉语，这在西藏整个民族都有会懂一点汉语的情况下还是有点奇怪的，并且对宇的态度也是有点冷淡，或许是对自己宗教的信仰让他对汉人有点排斥吧，不过宇也是有着心理准备，他把他那些整理出来的手稿中弄出了一些前段时间里从那些藏民那儿弄来的关于格萨尔的传奇弄出来给那个老年人看，没想到他眼中还是不禁一亮，尽管他的汉语说得不是很好，但他还是让他儿子内布于桑作着他和宇谈话的翻译。
并且长者长布干罗还拿出一大打的手抄本来让宇，但宇还是有点傻眼了，并且看着这些文字，宇觉得不像是藏民。当他提出了疑问时，长布干罗笑着说这是阿拉伯文，他说他并不太会他们自己的民族文字藏文，说到这儿他还是有点尴尬的。他说他是从小就学着阿拉伯文的。并且他说藏文也越来越少了，他表示了一定的担忧。
不过他和宇说起关于格萨尔的故事还是越来越激动，并说了许多这个大英雄史诗般的故事，或许正是因为今天听说刘芸开始好转的地方很有可能是格萨尔的出生时，宇一下子对这个前段时间不太感兴趣的古人开始关注起来。
听着这个老人说着格萨尔，堆阿穷大象山，念古唐拉神等一些哙炙人口的故事，并且不知道是他自己编的还是听说来的许多神话故事，并教着这个谦虚的汉族年轻人怎样去吟诵着这些史诗般的韵律，由于语言不是很通，所以中年人内布于桑的翻译还是够辛苦的，并且不时要停了下来听着他父亲和宇的对话来翻译，尽管是这样，这对一老一少还是津津津有味有味地“讨论”着。谈着谈着宇觉得自己偶尔也能编一些故事来应对着这个老人，毕竟以前宇在家乡也是个佛家弟子，而现在他也跟着吹着说他家乡那儿的佛教故事，有时孙悟空也吹了一点进去，没想到这个老人还是懂一点孙悟空的，更是吹得天花乱坠。而那个内布于桑由于来过中原懂一些这方面的事情，所以他非常想笑但又不敢笑的表情让宇也觉得有点怪哉。
不过宇对这此阿拉伯语言的不通还是觉得有点遗憾。但没想到这个经过了宇吹了一段时间后对宇样切多了的老人那儿弄到了一些手抄本。
宇也正这样和他们这个朝圣队伍走了好几天，他也几乎把那个老人的手抄本抄了过遍，并且学会了他们朝圣的规律。在宇对那些格萨尔史诗的吟诵能力也居本形成了，那个长者长布干罗也是虽不舍但也有点放心地让这个和他观念中差异的谦虚小伙子告了别。
宇这才知道格萨尔史诗是那样的卷帙浩繁，内容千凡，他现在日益有着一种眼前一亮的感觉，刘芸现在要是在眼前，一定要和她分享着这种兴奋的感觉。他开始走得比前几天快多了，因为他觉得自从和那老人告别后，开始对这片地方所有的山水草地都有着另一种感悟了，好像它们都是动的，都是神一样了，宇发现那并不是消极，而是那样的积极，人也开始精神一震。那种韵律也是不停地从脑子里走出来出现在他的手中的笔下，他也开始对这些地方的花儿，鲁谐，格鲁，还有说唱音乐“折嘎”和藏戏有着了一些真正的进入。有时他望着天空那些白云也开始有着笑的感觉了。那真的是美好的世界。
此时宇也有着一种想去拉萨去看一下的冲动呢，然后再到整个西部去看一下的冲动，然后呢！宇没有想，那远着呢。宇开始有点洒脱地笑了笑，活着岂不是好的证明么？
其实和那些前七八天认识的来藏支教年轻天之骄子分别后他们说要给宇一台手机的，但宇没要，他越来越喜欢着种独行的感觉了，虽然说是很寂寞，但那种能对世事能更清醒地思考的独处是那样的留恋，他开始觉得许多人说不定还不够比自己活得潇洒呢，是不是消极了呢，宇也不知道，这几天写歌谱的虽然写得依旧很慢，但不再是那样的无聊，偶尔还会为歌谱插一些图，并记载着是什么地方画的，自己的想法是如何中来的。
从刘芸和古人格萨尔的联系，梅姑和凌教头的关联中，宇觉得有时天真的在瞑瞑中有着联系，所以宇觉得自己和刘芸应该还是有缘的，所以何必去为这些事过多的感伤呢，说不不定就在这片地方中那个曾经说过要为这片地方而开着画展，为西部大开发作鼓手的刘芸就会笑盈盈地站在自己面前呢。一定的，宇很是阿q地笑了笑。
以前宇的方向感非常不好，但自从来到这儿后，现在宇已经很少看地图了，反正他已经能在睡一天后晚上也能辨出方向了，他发觉人一旦被处于某一些恶劣条件下那种生存潜能就会不由自主地激发了出来，他有时也觉得人类是不更从这里走出去的，因为只有这种条件