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而孝道的基础，就是您刚才说的，惟善以为宝。”
第二十八章 做个善良人就好
张旭给刘老喝了一口水，继续道：“所以，孝，这个含有自我意识的东西，才是一个人之所以区别于羔羊和乌鸦这样的禽兽的基础。
它们这些禽兽是生存和延续生命的本能，而人类不然，这是一种精神和道德境界，是表现出自己是个人的根本标志。
所谓万物有灵，其实是宗、教思想的一个表达方式，不能说明问题的根源。
至于羔羊跪乳，乌鸦反哺，都是古人用来说明一个道理的，说明一个传承的，说明一个伦理关系的。用禽兽做比方，这是古人无奈中的智慧。”
张旭看看刘老的脸，发现他并没有异常的表情，这就说明老人家没有因此心情发生大的变化，这才继续道：“孝道，其实也是维持一个家庭乃至社会秩序的最基础的精神和道理的需求。
如果一个人连自己的父母都丢到一边，这种人真的不值得您惦记。”
张旭终于说出了自己的心里话。
“哈哈，我喜欢你这孩子的赤子之心！这样说话才是真诚的人。当着亲爹骂儿子，只有心里非常干净的人才会这样做。孩子啊，你怎么不是我的真的孙子呢？或者是我的儿子？
话说，儿子不来看我，怎么孙子也不来看看我这个从小就疼爱他的爷爷？”刘老的情绪一下子低落下来。
张旭觉得这个话题必须打住了。
刚才他故意多次提到刘君，又是打比方，又是用典故的，就是为了让刘老慢慢适应一个情况，那就是刘君不会再来看他了。
不知道为什么，张旭现在已经确定，刘老和他的儿子之间一定是发生过什么不可调解的矛盾。
他不知道是什么矛盾，也不想猜想。
但是，无论发生过什么矛盾，作为一个儿子，都不应该见死不救！更不应该对父亲犹如寇仇！
这种人薄情和寡义先不论，已经丧失了一个人基本的为人原则。自私到了极处。
“您老眯一会，估计秋雨凝送晚饭来还要一段时间，今晚归她来送饭了，也不知道她做的饭能不能吃。
如果您睡不着，就听我再胡说八道一会，说不定您能睡着呢。”
“嗯，我也在琢磨刘君怎么会变成这样的孩子，他母亲死得早，我含辛茹苦地把他养大，费尽了心血送他上了大学，读了硕士，给他娶妻生子，连我的老窝都给了他，过户到他的名下，可惜，他不来住啊。
我不明白，这个孩子怎么在短短的几年里变成了这个样子。”
张旭笑道：“当局者迷旁观者清，我觉得您似乎进入了一个误区，已经把您儿子来不来看您这件事当做了您唯一的一件大事。
其实啊，您把他养大，扶着他进入了社会，让他融进了社会生活中，已经尽到了作为父亲的责任。其他的，还重要吗？
人生苦短，您能陪着他一辈子吗？还有啊，子欲养而亲不在的惨况，很多，很多。”张旭一下子想起了自己惨死的父母，情绪也一下子低落下来。
停了两分钟，他才继续道：“我断定，你们父子之间一定是产生了误会，虽然我不知道是什么误会，或许您自己也不知道。您儿子不说出来，只有两个可能。
第一，他认为您在某件事上对他造成了足以毁灭父子亲情的伤害。
第二，他确定您做出了对于他非常重要的人非常严重的伤害。
而且，他已经肯定了这一点，所以，他认为没有必要再和您沟通了。
事情麻烦就麻烦在这里，因为，您确实不知道您自己做错过什么。
所以，这件事暂时不可能完美解决，需要一个时间，而您恰恰缺少的就是时间。
我要劝您一句了，放下吧，误会总有澄清的一天，这种事越是强求，越是糟糕。
难道，到了这种程度，您还想要儿子对自己感恩？或者您还想要得到他的孺慕、和其他的别的老人能够得到的那种天伦之乐？”
张旭不想刘老继续沉浸在悲痛的思念中，抑或是想要搞清楚儿子为什么变得这么绝情。这种事他一个外人不能说太多，更不能强制老人不思念儿子，也不能强制刘君过来看望刘老。
这些事情，其实已经远远超出了张旭工作的范围。尤其是他私下里给刘老服用了七还散。
这不是药物是否昂贵的问题，而是他因为不能克服良心上的问责，是良心让他违背了医院的治疗程序。
这是没有办法的事情。
如果让张旭再选择一次，他仍然会这样做。他认为，这种程序已经成为了安慰病人和家属的一种形式，遵守不遵守已经不重要了。
这和工作无关，只和一个人的善良与否有关。
张旭从来不认为自己有多高尚，他对金钱的认知和医术、药材的认知是两回事。
在他看来，金钱是用来活命的，而药物和医术是治病救命的。两者不是一回事。
一个纯粹的医生或者执着于某一项工作的人，和心眼子里都是孔道的人，对这些东西的认识确实不一样啊。
师祖也是这样的观点，在师祖的言传身教之下，张旭不知不觉地具有了一种大气的心态和比同龄人更广阔的胸怀。
其实啊，如果真的把上千万的钱财让张旭眼睛都不眨一下的送给一个陌生人，或许他真的做不到。
一捆捆的钱，和一副药，真的是两码事。
善良人和圣人是两个概念。
师祖曾经教导过张旭，做一个善良人和真人就好，总比一个做恶棍和假模假式的伪君子要好得多，前者可以给他人带来快乐，后者只能给别人心里添堵。
师祖把伪君子归类为假人。
所以，张旭在竭力地企图把自己的观点灌输给刘老，让他忘记自己的那个混账儿子。
亲情是无需说理的。
如果亲情也要在同辈甚至长辈和下辈之间理论出一个子丑寅卯来，那还是亲情吗？
张旭嘚啵嘚啵地说得口干舌燥，说到最后，连他自己都不知道到底想要表达什么了。
这是不善于表达自己想法的人的通病。“您的弱点太明显了，因为您担忧的事情很多，忧国忧民不说了，从您的著作中可以看得出来。
我想和您说的是，您担忧孩子的执念太严重了，而且这种担忧已经深入骨髓，这就成问题了。
一个人啊，担忧的事情越多，惦记的人越多，弱点也就越多，烦恼也越多。所以，您必须放手了。
到了现在，我不能不和您说实话了，在我们中医里有个说法，叫做能治好的，那就不是病，换句话说，只要是病，那就治不好了。
治不好不代表我们会放弃，尽量地让病人的痛苦程度减轻，策略地告知达观的病人和他的家属不要花费不必要的钱购买几乎毫无用处的营养品和只能加重病情的昂贵药物是我们的义务。
据统计，这个世界上的慢病，也就是慢姓xing病能治疗好的超不过一双手的数量。
所以，作为医生，不提倡病人的家属砸锅卖铁地为一个明明会很快死去的亲人全力地去做无用功。家人也好，医生也好，付出亲情、义务和尽到责任，尽量减少病人的痛苦就好。
这就是对症治疗。
可惜，华夏的传统美德有时候和人道主义的本意是相悖的。
那些孝顺的儿女们认为，只要亲人活着，哪怕多活一分钟，或许就会有奇迹发生。
他们其实是把希望寄托在虚无缥缈的未知神秘企盼之中。
可惜啊，这种企盼注定会落空。到时候，亲人不在了，他们一家子奋斗了一生积攒的钱没了，还欠下许多债务，以后的生活很艰难。
如果逝者有知，恐怕更加为亲人的付出感觉内疚。
至于亲情，这个东西其实和其他的感情差不多啊。长时间的不在一起，感情就会变淡薄，如果这个时候出现一个插曲，比如误会什么的，或者有人插在中间发泄对您的不满什么的，这个误会就会产生了。
如果大家都憋在心里，时间越长，误会越深，特别是一方毫不知情，另一方根本不给对方知情的机会。
如此一来，你对他越好，在他心里，就会认为你心里有鬼啊，是心虚的表现，是在掩盖对不起他才对他好的。
一片好心被当成了驴肝肺，这样一来，误会到最后，就成了仇怨。
光明和黑暗其实是共生的，一旦光明被黑暗压制，什么伦理，良心乃至亲情都被泯灭，所以，悲剧必然会发生。
人的性格也是如此。
没有永远的老好人，即便是血缘最亲近的亲人之间，也不可能避免这种事情发生。
所以，我要表达的意思，您明白了吧？”
张旭认为，和刘老这样已经看透了生死，而且是高水平的文学家和思想家说话不需要字斟句酌，直接把心里想到的说出来就可以了。
张旭不知道为什么要说这些话，他不知道心理学上有个说法，叫做执拗现象。哪怕是正常的人，只要长时间地说话，而且是生怕对面听着的那位不明白，而自己不住地强调一件事或者几件事的时候，这种现象就会发生。
话说，从大学毕业以来，张旭基本没有和任何人说过这种莫名其妙的话，包括石城光这个好兄弟。
他又感觉口渴了，这也是一种心理现象表现在生sheng理上的表症。
趁着他喝水的当口，刘老笑眯眯地对轻声对张旭道：“谢谢你了寒辉，我知道你是担心我因为儿子的不懂事心里别扭。
只是，你忘了啊，我是做什么职业的？这些道理我都懂的，就是你说的，当局者迷，或许下一刻我就想开了，没事了……”