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而且深度为两厘米左右的话，整块木板就大概四到五厘米厚就差不多了，这样的话，一棵树砍下来的木材就可以做更多这样的木板了，也算是节省材料。
既然深度已经基本确定下来，我也不欲故弄玄虚，于是就将庞兴叫过一旁，将我的想法向他说出了。
难得我肯在这种细微的地方也为庞兴确定下来，庞兴自然万分感谢，直拍胸口表示定当全力以赴，尽快做出成品给我查验。
为了稳妥起见，我就让庞兴先做十个样本出来，到时我试用一番，若是合适就按照此样式尽快制造了。
庞兴领命，我就再问道，蒋琬可在附近，庞兴就指了指旁边院子说，蒋琬就在那边，也是组织了一班木匠在制作东西。
于是我就跟庞兴说，我先过去那边找蒋琬商谈一些事，如果这边的沙盒样本制作完成，可以拿过去那边找我，我会仔细查验的。
说完，我就摆摆手让庞兴回去继续工作，我则领着两名亲兵往旁边那个院子而去，打算看看蒋琬的雕版搞得怎么样了。
告别庞兴，我就去到蒋琬那边，张目四看，只见蒋琬和数名木匠正在围着一名伏案雕刻的人在认真观看。
眼见这种气氛与后世那些沉迷研究的科学家也是不遑多让，我也不欲轻易打断这种氛围，于是以手示意两名亲兵站在原地，自己则蹑手蹑脚地往蒋琬那边走近过去，看看他们正在搞什么。
走到离他们尚有三五布距离的时候，蒋琬毕竟不是真的木匠，没有全神贯注观看，就发现我的到来了。
我见蒋琬正欲发声，便摇头摆手，示意蒋琬莫要声张，蒋琬估计是明白我的意思了，就向我点点头，没有出声说话，而是目视着我走了过去。
当我定睛一看，原来伏案雕刻的那名木匠正在雕刻的是《三字经》的头八句“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”，八句话错落相间，已经大体占满了整块木板。
不过认真细看，各个字体只见的空隙都相当大，我想了一下，估计这是蒋琬的设计了，毕竟我跟他说过雕刻好后是用墨汁拓印的，如果字体太小，而且距离太密的话，估计拓印出来的话会是一塌糊涂了。
而如今木板上的二十四个字，一看就是蒋琬的笔迹，看来蒋琬在这方面确实用心了，不过《三字经》就算经我删减过后，也大概有四百多句，依照现在看来一块木板八句话来计算，也需要五十到六十块木板了。
这么多的雕版，工作量也是相当大啊，怪不得后世研究雕版印刷，说一些雕工精美、而且所印书籍也是经典的雕版，会寻一个通风良好，不日晒不雨淋的房子收藏好，并有专人巡查养护啦，是一件相当耗费人力物力的事情。
毕竟雕刻一本三千字左右的《三字经》，就需要用到如此多的木板，所费人工还不是少数，如果就此丢弃的话，实在是可惜，但是收藏好的话，就算再耗费资源保养，一来再次印刷的次数也是有限，二来随着时日远去，不论怎么珍惜使用，木板的寿命依然有限，并不能达到“一劳永逸”的效果。
难怪到了最后，印刷这门技术还是放弃了雕版这个分支，最后转向了活字印刷了，实在是多有不便而且太过浪费了。
但是活字印刷，无论是钢活字还是陶活字，所涉及的技术都是这个时代远远未能达到的，陶活字还能勉强挣扎下，但是钢活字的话，实在是有点遥远了，就算研究的话，顶多我就提供一下思路，要什么时候出结果真是难料啊。
反而看着眼前木匠的雕刻活，我不由泛起了另外一个心思，钢活字难及，陶活字有点远，但是眼前却有一个现成的东西啊。