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山呼海啸的万岁声，惊动了雪虬部落300头梅花鹿，它们是雪虬部落的宠物，已然通晓人性。它们知道自家部落发生改天换地的大事，自然要呈献吉祥，蹦蹦跳跳来到现场，有秩序地围绕着高燃的篝火，沉静地趴卧下来，代表雪虬部落老酋长班葛波洛、新酋长班鸡哈以及全体族人，向远在天庭的阿布卡赫赫，献上一幅天鹿篝火祥瑞图。
家萨满的神鼓不停地变幻着节奏，在一段细碎如豆的旋律中，300梅花鹿缓缓起身，翩然起舞，仰天高歌——
呦呦鹿鸣，
大荒之春，
雪虬部落，
彭泽横琴，
新任酋长，
盛世麒麟……
鹿舞的中央，站着惊为天人的新任酋长虎娃班鸡哈。
班鸡哈热泪盈眶，向族人躬身为礼，缓声致谢，辞震八荒。
班鸡哈说，我在双脚站立的地方，向老酋长致谢，向全族人致谢。能站在这里，我就是想好了，如何做好自己的事情，如何走好下一步的路程。
我心中所想，会在我扬起的长发中飘飘洒洒。那个飘洒的方向，一定有我的男人，有我所爱的男人。我的这种想法非常坚定，路上有多么大的冰雹，也不能更改。我拥抱我自己，就是拥抱长白山，就是拥抱我的族人，就是拥抱我的男人。
什么生与死，什么快与慢，什么南与北，我没有那么多的想法。我只是按照眼下的想法做事。我饿了，我会想到月亮是张大饼，我渴了，我会想到喝干天池，我冷了，会想把太阳塞进胸膛，有什么不对的地方吗？
可是，天下竟然真的有邪门的事情，我那天一见到超哈占爷，我们长白山人尊敬的主神，我的身子就软了，我的脑子就乱了。
就在那一刻，我什么力气也没有了，我什么事情也不能做了。我有一种要死的感觉，为什么？我要找这个超哈占爷，找他算账，让我娶了他，让这位长白山的主神，就住进我们雪虬部落，就住在我家。
我给他烤鹿肉吃，我给他烤兔肉吃，或者，我把他咬死，咬成碎肉，为什么？因为他把我班鸡哈的魂儿弄丢了，我要找回来！
班鸡哈激情地说着，突然问道，大家说，有不同意的吗？
族人异口同声，同意，同意，万岁，万岁。
如果有不同意的，班鸡哈厉声说道，给我拿过来，杀！
家萨满夜呵黑率领30人的神鼓队，顿时进入迷狂之境。
那些舞步已经失传了，那些舞步就是把燥热的肉体，无角度地放飞在辽阔的梦中，然后错乱地抓过河水，放入雨中，抓过春风，放入树叶，抓过荒野，放入茅草，抓过飞翔，放入蜻蜓，抓过泥土，放入土豆，可惜啊，这些舞步真的失传了。
如果有人还会这种舞步，请告诉哥，哥请你喝酒。
其实，这种舞步是可以翻译的。翻译成白话，就是新任酋长的歌声，她祈祷幸福，祈祷欢乐，祈祷雪虬部落永远繁盛，逝去的族人在天庭里快乐富足，活着的你我得到阿布卡赫赫的保佑。
但是，很多舞蹈翻译过来都不好看，特别是夜呵黑之流，这些萨满的迷狂、燥热、错乱的瞎蹦达，翻译过来，没意思了，你觉得呢？
就在我们聊闲的时候，300梅花鹿腾地一下站起来，齐刷刷高昂鹿头，向天一声长吼，那是向阿布卡赫赫报告，新酋大典的仪式结束了。
就在新酋大典结束的这一刻，新酋长班鸡哈的闺房窗口上，立起一个小小的墓碑。
仔细看，是老鼠，是那位名叫叽哩尕啦的老鼠，奉命来播撒瘟疫，光天化日之下进入了班鸡哈的闺房，站在窗口看热闹，看看新酋大典有什么抢眼球的地方，看着看着被迷住了，一动不动，好像一座小小的墓碑。
叽哩尕啦可不是一般的老鼠，要从雕刻艺术家叽勒古楞那儿说起，它应该是第三代了。人说一代比一代聪明，一代比一代有理想，这话没错。
叽哩尕啦白日里兴奋，更喜欢夜生活。无论是夜出昼伏，还是夜伏昼出，都能凭着超长的嗅觉，找到自己喜欢的美味。但它不自私，找到美味后，会召集很多哥们姐们聚餐。他打洞的本事可谓无出其右，什么旮旯里、牲囗圈、谷粮仓、伙食房，什么柜子、橱子、袋子、兜子，都有能力制造出主人发疯的效果。
叽哩尕啦是个讲究节约、绝不浪废的老鼠，经常出没在下水道、垃圾箱、茅房、猪圈等地方，是因为有败家的主人抛弃了有滋有味的好东西，不来造个饱，真是可惜了。还有一点，不像有的家里的熊孩子，不吃菜、不吃肉、不吃饼、不吃馅什么的挑食，挑食有什么好处？没有。叽哩尕啦不挑食，什么都造，只要你能想出来、说出来、做出来的，它都爱吃，酸甜苦辣咸都行，瓜茄芋笋豆皆可，油炸的、烧烤的、干煽的、清炒的，都来吧。
叽哩尕啦也有自私的地方，那就是他自己的特殊胃口，每天要吃两个蜘蛛、两个蝼蛄、两个蟑螂，这等天下第一美味，它从未跟圈子的哥们说过，真够自私的。
叽哩尕啦最为坚信的，是一代比一代有理想，特别是看了雪虬部落新任酋长的大典仪式后，它的理想更鼓胀了一些，更坚定了一些。
叽哩尕啦认为，老鼠一族主要问题是散漫，缺少组织纪律性。那些白鼠、石鼠、砂鼠、雀鼠、豚鼠、鼬鼠、田鼠、松鼠；那些拖肠鼠、土拨鼠、地拍鼠、黑家鼠、红飞鼠、褥特鼠；那些大老鼠，小老鼠，母老鼠，公老鼠，土老鼠，洋老鼠，统统一个德性，情绪不稳，脾气乖张，神经兮兮，沮丧忧郁，这都是自由散漫、没有组织纪律性造成的。
这问题很严重。那么，怎么改呢？
叽哩尕啦刚才在窗口那儿站成一座小小的墓碑，就已经陷入了沉思。
叽哩尕啦在想，长白山人族有800部落，这个数字是多呢，还是少呢？
叽哩尕啦在想，长白山只限800部落吗？不能有第801个部落吗？
叽哩尕啦在想，长白山第801个部落，能不能由叽哩尕啦来当酋长呢？
叽哩尕啦在想，长白山第801个部落的酋长叽哩尕啦登极大典的仪式，一定要比班鸡哈搞得更奢华些，更辉煌些，更好看些……呵呵，那是后话。
后话也可以说出来，后话的事不可以说，不可以想吗？
后话就是理想，就是前景，就是预谋，就是信仰。
后话就是，叽哩尕啦在想，自己当上第801个部落酋长以后，没啥事上街头横逛，不但没人喊打，而且趾高气扬，斥骂那些卖菜卖米的老头老太太，呸，你这小贩子，你这不要脸的东西。
后话就是，叽哩尕啦当上第801个部落酋长以后，一定把这位班鸡哈娶过来，给我当鼠部落的压寨夫人。这妞太漂亮了，这身板子太宽阔了，听话噢，快给我生很多很多漂亮的耗崽子吧。
所以，叽哩尕啦认为，自己是有出息的一代，有理想的一代。
叽哩尕啦说我奶奶，就是那个雕刻艺术家叽勒古楞，一个不文不武、碌碌无为的平庸之辈，除了会雕刻，会生崽子，没有什么大出息。还有我那位野爷爷，就是我奶奶那个姘头，叫什么沙麟安巴耳三漏……三漏？什么破名，我就没看好他，啥也不是，根本没什么理想，就是个华而不实的饭囊衣架，就是个倚门傍户吃软饭的。可是，我奶奶稀罕他，谁有啥办法？等我当上酋长，第一件事就把沙麟安巴耳三漏咬死，然后娶了我奶奶，娶了班鸡哈，让她们一起给我生崽子，生叽勒古楞、叽哩尕啦一大堆耗崽子。
别扯了，干点正事吧，叽哩尕啦对自己说。
叽哩尕啦干的第一件正事，就是磨牙。
叽哩尕啦把牙齿磨得尖利，雪亮，寒光闪闪。
只要这样，把牙齿亮出来的时候，才能人胆战心惊，叽哩尕啦想。
磨完牙齿以后，叽哩尕啦抽了抽鼻子，嗅了嗅空气，看了看远处。
找到了，就在厨房里面，新酋长加冕仪式上的很多好肉，都放在那里。
叽哩啪啪、叽哩巴巴、叽哩扎扎，都给我出来，叽哩尕啦叫道。
一声令下，叽哩啪啪、叽哩巴巴从墙角的小洞里走出来。
爹呀，你叫我们啊？有啥好事，说。
大好事，爹领你们吃肉去。不对啊，叽哩扎扎怎么没出来？叽哩尕啦问。
报告爹，叽哩扎扎在洞里生崽呢，窟哧窟哧的，一下子生20个，累够呛，叽哩啪啪和叽哩巴巴说。
真他妈尿性，呵呵，真他妈尿性。
叽哩尕啦为叽哩扎扎点赞，一连甩了几个真他妈尿性的成语。