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“陛下‘朕为天子，亦为万民之子’一语，更是振古烁今！”
“古来帝王，只知受命于天，却忘却受命于民，陛下此论，足以垂范千秋！”
温体仁见马屁的火候似乎不到，于是又提高了声音，满脸敬服，连声音都打着颤。
“朝野上下，京师内外，传诵圣谕，无不落泪感慨，千百年来未见君王，有此体恤苍生之肺腑！”
“天子愿为万民之子，便是社稷安定之根基。有此心念，何愁天下不兴！”
“天下民心，尽归陛下矣！”
其他阁臣也都不甘落后，纷纷开口。
倒也不全是歌功颂德，至少有九成发自真心。
‘朕为天子，亦为万民之子’，这句话，在这个时代可谓是惊世骇俗，给人带来的震撼太大了。
能说出这番话的皇帝，不是仁君、圣君，又是什么？
当然了，说起来容易，真正做起来嘛，有可能又是另外一回事，自然不会有人在这时候提起来。
崇祯心花怒放，感觉脑袋中一阵昏眩，魂儿都快要飘出体外。
虽然这句话，源自叔父：‘我是人民的儿子’，朕拿来稍加润色。
试问一下，有史以来，哪个帝王，有这等魄力，说出这样的话？
就问有谁，还有谁？
朕，唯有朕，千古一人！
好不容易等内心平静下来，崇祯不在意地摆摆手：“卿等太过抬举朕，这不过是人君分内该有的心思罢了。”
温体仁等人，又奉上一堆彩虹屁。
接着崇祯问及，百官以及勋戚们的反应。
勋戚、权宦遭到打压，文武百官自然是拍手称快。
不过对于崇祯的圣谕，却有一些非议。
在正统理念中，天子是上天元子，作万民父母，抚育四海苍生。
《尚书》明训，天子当为民父母。
如今皇帝自称万民之子，完全是尊卑颠倒，甚至是离经叛道。
并且又刊载在《大明日报》上，等传遍天下，天下士大夫难免惶惑，进而动摇纲常名分，破坏天地君臣之定分。
更怕民间胡乱解读，上下无别，于国不利。
“唐太宗说，‘舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟’。怎么就不见有什么非议？”
“所谓动摇纲常是假，而是朕自称万民之子，他们做不成百姓父母，无法肆意盘剥！”
崇祯一声冷笑，一语道破那些官员的心思。
“至于勋臣、外戚……”
温体仁捋着胡须，笑着开口：“勋戚理亏，又被国师拿捏住了命脉，哪里敢有异议？也只敢在私下里，发一些牢骚罢了。”
崇祯不禁有些恍惚。
本来是一场震动朝局的大风波。
怎么稀里糊涂的，就完全掌控了大局，一举根除了一个顽疾？
还真是应了叔父常说的那句：路易十六挠头，完全摸不着头脑。
薛国观跟着奏报：“天下名刹、大观的主持，已经陆续进京，怕是又少不了一场风波。”
提到寺观，崇祯的脸色顿时阴沉下来。
根据户部的初略统计，以及王承恩从后宫权宦那里得来的消息，简直是触目惊心。
温体仁取出一道奏疏，呈给崇祯。
这是在孙传庭授意下，山西布政使上奏的。
“五台山素称文殊道场，本应恪守清规，焚修奉佛。”
“乃今各大寺院，坐拥田土千余顷，跨五台、繁峙、阜平数县。”
“广收民间投献，勾结振武卫，诡托屯田之名，隐匿田亩，借旧例优免，粒粮不入官府版籍。”
“又开设质库，号为功德借贷，累计放贷银两数百万之巨。”
“小民借贷无力偿还，便强夺田庐，甚至逼勒子女抵偿，山民因此家破流离者不可胜数。”
“寺院坐拥厚利，而赋税尽摊于小民。黎庶苦重赋，国库亏税源，皆此辈所为。”
“伏乞陛下严敕有司，严究奸僧罪责，追还侵占民产，以苏三晋民困。”
崇祯脸色铁青，心头滴血，心里狂呼：朕的钱，贪婪货僧，抢占的是朕的银子！
“据臣所闻，五台名刹，富有胜过勋贵……”孙传庭不失时机地进言。
崇祯怦然心动。
这帮贼秃肥的流油，光是五台山的寺院，抄出个千万白银肯定是没问题。
要是把全天下的寺院和道观，全都来一次大清洗，那岂不是发大财了？
温体仁慌忙劝阻：“陛下，万万不可！”
“天下僧道失其优免之利，必生怨望，依附寺院的佃户众多，若是僧道以妖言蛊惑愚民，会导致天下动荡。”
“更有部分名山寺院私蓄僧兵，若处置失度，恐激生地方祸乱。民间善信又易受奸僧诓骗，聚众抗拒官府。”
温体仁的担忧，绝不是什么杞人忧天。
如今这个年代，寺观深度嵌入民间社会，是百姓精神寄托的地方。
普通百姓不知道什么儒书大义，而是借佛寺道观，烧香许愿，祈福消灾，超度亡亲。
寺观组织的庙会、香会，更是民间重要社交活动。
‘因果善恶’，是约束市井乡民言行，起到辅助教化、安抚民心的功用。
于朝廷而言，正规寺观本来就有着“暗助王纲”的作用。
朝廷设僧录司、道录司管控僧道，借佛道劝人向善安分，减少作奸犯科，辅助维系基层秩序。
而名山大寺，又承担为国祈福的功能，皇帝也需要借崇奉佛道来收拢人心，怀柔百姓，利于政局安稳。
因此大明历朝，都十分重视佛道。
只不过到如今，部分大寺坐拥巨量田产，借优免特权兼并土地，勾结勋宦，放贷盘剥。
本该安定人心的信仰，反倒被奸僧利用，编造谶语妖言，裹挟信众，干预朝政。
温体仁接着劝说道：“清查寺观，并非要废除佛道信仰，而是惩治不法僧徒，革除土地、特权积弊，保留其教化向善的本分，防止佛道势力演变为祸乱朝政的隐患。”
一番话，彻底打消了崇祯的念想。
“如今寺观祸国殃民，总得要约束才行。”崇祯依然心有不甘。
只是如何割僧道的肉，又要保证不闹出乱子，还要让寺观不与朝廷离心，发挥教化百姓的作用，是个很棘手的事情。
现在僧道就是待宰的肥猪，可怎么杀猪，也是一门学问。
幸好朕有万能的叔父……崇祯想了想，说道：“礼部去请教国师，他定有良策。”
礼部尚书正要应承下来，一名太监匆匆走入殿内，向崇祯低声奏报：“皇后娘娘请陛下移驾坤宁宫。”
崇祯重重地叹了一口气，好心情顿时没了。
朱慈烜虽然保住了性命，却由于惊吓过度，状况依然堪忧。
周皇后这时候叫人过来，肯定是又出事了。