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“没有最强的武术，只有最强的武者”！经过阿爹的不断教诲，经过他们对自身的不断锤炼，他们有许多招势看起来简单平常，却有着令人惊奇的威力。在他们出手的刹那间，他们身体的各个部位，如头、肩、臂、肘、掌、拳、指、腿、膝、足等，似乎从血肉之躯的一部分突然化为犀利无比的刀剑或万钧之力的重锤，有一种所向披靡、令人防不胜防的气势。挥掌扬指之间，处处隐藏着功力。他们用心地用各种功法来培养和提高身体整体及各个部位的攻击能力。
少康十五岁，阿爹教他们在洞外练习轻功。阿爹首先让他们负重在山路土岭上奔跑，练习“蹿纵术”。
继而让他们练习跑缸边，就是让他们负重在盛满水的大缸沿上行走，逐渐减少缸里的水，一直练到能在空缸的缸沿上行走如飞的程度。
接着，将缸换为盛铁砂的大簸箩，在簸箩沿上跑，逐渐减少簸箩中的铁砂，直到最后在空簸箩沿上跑。
轻功练好了，就加上跳坑功。他们开始练习跳坑时，先挖三尺深的坑。阿爹要求他们站坑中，先向前，再向后、向左、向右，分别练习纯熟，能轻灵而上后，渐渐加深坑的深度，直到达到超过头顶一二尺左右。功夫日深以后，阿爹又在他们腿上绑缚铅包，重的可达三斤，从浅坑里往上跃，逐渐增加坑的深度，直到三尺之深。“飞檐走壁”、“踏雪无痕”“水上漂”不在话下。
少康十六岁，阿爹开始教他们练习剑术。阿爹教他们各种剑法：工剑，形健骨遒，端庄势整，一招一势，端端式式；行剑：流畅无滞，挥攉潇洒，忽往复收，行多停少。绵剑，柔和蕴籍，缓缓不断；醉剑，恣意挥舞，乍徐还疾，形如醉酒，以醉非醉；双手剑，双手持剑，劈、砍、挎、挂，身法矫健，多姿多韵。
各种剑法学习后，他们能做到：用剑轻灵舒展，缓疾得当。动作协调自然，势式紧密相连，如飞云流水，穿连不断；各法贯通，随心所欲。以左旋右转、划圆舞圈为动作要领，动静、虚实、快慢、刚柔相配合，不用拙力，以意导势，气势合一，剑身合一。
在阿爹的教导下，他们还学习了长矛的用法。长矛是硬木的，主要就以直刺为主。基本动作是拦、拿、扎。战戟也是这种练法。
少康十七岁，阿爹教他们练习射箭。首先让他们站在起射线上，左肩对目标靶位，左手持弓，两脚开立与肩同宽，身体的重量均匀的落在双脚上，并且身体微向前倾。
“左手持弓，也可左脚微向内倾斜，身体重量均匀落在双脚上。此动作有助于增加后手的加力控制。”阿爹便做着动作边指导。
接着阿爹让他们把箭搭在箭台上。右手以食指、中指及无名指扣弦，食指置于箭尾上方，中指及无名指置于箭尾下方。接着教他们吸气和呼气。
“吸气后，轻轻的将气往下压，使得腹部绷紧，再引弓射箭；呼气要尽量的慢而稳，而且要一口气完全呼完。”阿爹在用心指导。
举弓时，阿爹让他们左臂下沉，肘内旋，用左手虎口推弓，并固定好。以左肩推右肩拉的力将弓拉开，并继续拉至右手“虎口”靠位下颌。在开弓的过程中同时将眼、准星和靶上的瞄点连成一线。
“引弓时，手轻柔地向后方伸展至完全伸直，是松弦、保持最重要的条件。”阿爹话句句在行。
瞄准后，阿爹要求他们右肩继续加力，同时扣弦的右手三指迅速张开，箭即射出。
“射箭的目的不在于增强肌肉，拉弦时不可使出全身之力。应只让两手用力扩张，肩膀的肌肉必须放松。你们若能做到这一点，才算是完成了用心灵挽弓射箭的条件之一。”阿爹说。
箭中靶位后，阿爹让他们左臂由腕、肘、肩至全身依次放松。
“每次射箭时要用固定的姿势，相同的力道。反覆练习，才能熟能生巧。”阿爹认真指导，接着又补充，“射箭要注意到放箭的节奏，若节奏改变，表示动作已经改变。”
半年之后，阿爹让练习骑马。骑马对于少康和女艾来说，不陌生：腿夹马，蹭马肚子，向一侧拉马缰绳，用鞭子策马。这些基本的动作，他们都已掌握，因为他们放牧的时候，经常骑马。只不过，阿爹让他们学习的是骑马的精髓。
“人马心理合一应当说是骑马的最高境界。”阿爹说，“即便是一等的高手，恐怕也只能做到在某一时段内，或者某种情况下与马心理合一，这时的‘合一’，首先是双方都有共同的心理愿望，然后才是配合。需要知心！”
“所谓学习骑马的过程，就是一个骑马人从不懂得如何运用自身重心去配合马体重心，到熟知马体重心变化的规律并能够熟练加以配合的过程。需要耐心！”姒木秀骑在马上，边示范边指导，“另一方面，马在感知骑手的身体重心和心理意念变化后，也有可能做出主动配合。一句话，马不是机械，当人马骑乘配合达到一定程度时，就有可能产生互动关系。需要专心！”
“学习骑马还包括掌握交流语言，使用鞭子或受勒马口等辅助路径，将指令资讯传递给马。让马弄懂这些指令的含意，而做出走、跑、停、转弯等配合动作。一旦马知道你的指令锁定他所熟悉的目标点，比如说，回马厩，那么他的动作就会变得非常积极。马的动作服从性若越来越好，那么，这是你们驾驭水平提高最快的阶段。”姒木秀的指导逐渐深入。。
“在驾驭水平的高级阶段，骑手超越消极的重心配合，主动在一定范围之内改变自己的身体重心，以便在马背上获得更大的自由度，以马体重心为轴心的活动范围越大，表明骑术技巧越高，反之，则低。在高级阶段上，人的指令和动作配合往往是一步到位地同时做出来。马在接收指令后，反而要去用自己的动作配合人的重心。当然，这还需要一个人马双方心理合一的“点”作为前提条件。”姒木秀在骑术上的确很有见地。
四年的修行，四年的锤炼，让少康和女艾笑迎那刺人的荆棘，笑傲那陡峭的山崖，笑看那汹涌的浪涛······