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第七章 练功

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    “那外功怎么练呢?”少康又问。
    “武术中所有的绝招、险招、狠招无不与外功密切相关。练外功分为三个层次,即练筋、练膜和练气。练筋必须练膜,练膜必须练气。从最难练习的练气入手,使气清而平,平而和,和而畅达。这样,气就能行于筋,串于膜,以至通身灵动,无处不行,无处不到。气至则膜起,气行则膜张。这时练筋,一定能使筋舒、强、和、长、壮,最终练成‘金石之体’。”
    “练外功也离不开练气,说明内功和外功是互相扶持的。”少康问。
    “你说得很对!比如练筋,“筋”虽然是外功练习的对象。但是,练有形者为无形之佐,培无形者为有形之辅。就是说,无形的练内与有形的练外是相辅相成的。”阿爹说。
    “阿爹,练筋这么重要吗?”女艾问。
    “当然重要!筋,就是人身的筋络。骨节之外,肌肉之内,四肢百骸,无处非筋,无筋非络。联络周身,通行血脉,而为精神之外辅。如人肩能抗东西,手能提重物,脚能健步如飞,通身的活泼灵动,都因为筋的硬气。筋壮则强,筋舒则长,筋劲则刚,筋和则康。”。
    “那我们一定好好把筋练好!”女艾说。
    “对!因为武术的主旨是防身健体、击打格斗。因此,骨骼是否强壮,筋腱是否柔韧,肌肉是否有力,皮肤是否坚韧,直接关系着:在防守时,能否抗打经摔,保护自己;在攻击时,能否攻坚打硬,克敌制胜。”
    “除了练好筋之外,外功练法还需要注意什么?”少康问。
    “外功练法,需要注意两点,一要去掉一身的拙力,使身体刚坚而柔韧,劲力变化无穷,深不可测;二要在外功习练中引入调息运气、调动意念等内功,以意导气,以气催力,大大提高了外功的效果。”
    “说来说去,外功还是离不开内功!”少康若有所思。
    “是的!尽管内功、外功各有所长,但是由于练功总的指导思想是强调整体,即内外合一,神形俱练。因此,这两种功夫在练法上也多有交叉,极少是纯粹练内的或练外的。同时,武术的动作方向多变、线路复杂、腾挪翻闪、大开大合,对身体的柔韧性有极高的要求。关节、韧带僵硬,肌肉缺乏弹性的人难以进入武学的高妙之境。因此,你们一定要十分注意对身体柔韧的练习,将其作为你们入门的基本功,称作‘柔骨功’或‘柔功’。”
    “这个,我有,看,我会下腰!”女艾做了个下腰的动作。
    “不仅仅是下腰。柔功包括发展肩、腕、胸背、腰、腿、踝各个关节运动幅度和肌肉灵活性的功法,需要采用主动性或被动性的压、摆、牵、拉等,扩大关节的活动范围。“压腿”、“下腰”、“劈叉”、“压肩”、“开胸”、“跪压”等方法都属于柔功。
    “柔功就是追求柔软吗?”少康问。
    “柔功并不是一味地追求柔软、伸展!如果一味追求柔软、伸展,会导致动作速度下降,而是放松时,柔若无骨;发力时,疾若闪电。因此柔功不光是静态的压拉,还包括大量动态的动转练习,如踢腿、摆腿、甩腰、抡臂等。
    “好好练,定能学有所成!”少康很有信心。
    “那轻功是怎么回事?我好喜欢水上漂啊!”女艾憧憬地说。
    “武术有一系列旨在练习身体轻捷的功法,称为“轻身术”,也就是轻功。它需要先练:负重在山路土岭上奔跑的“蹿纵术”。继而练习跑缸边。就是习武者负重在盛满水的大缸沿上行走,逐渐减少缸里的水,一直练到能在空缸的缸沿上行走如飞的程度。接着,将缸换为盛铁砂的大簸箩,在簸箩沿上跑,逐渐减少簸箩中的铁砂,直到最后在空簸箩沿上跑。轻功练好了,就需要加上跳坑功,就是在腿上绑缚铅包,重的可达三斤,从浅坑里往上跃,逐渐增加坑的深度,直到三尺之深。用这种方法可以练‘飞檐走壁’“水上漂”等。”
    “我一定按照这些方法练好轻功。”少康说。
    “练好内功,静止时,如深深扎根于地下的大树,坚如磐石,稳如高山。练好轻功,一旦动起来,动作轻灵得像一片羽毛,跑则疾如旋风,跃则飘如猿猱。”
    “额娘给我讲过这样一个故事。”少康道,“说的是——夏后氏有一个轻功非凡的人物姒宜。一次,他与弟子们来到一座山下。此山,壁立百丈,从未有人上去过。只见姒宜用手提起衣服的下摆,就登上了峭壁。步履从容,似乎在平地上行走。弟子们大惊不已时,他已在山巅上笑着向山下招手。我希望自己能够像姒宜一样,在绝壁上自由行走。”
    “阿妈也给我讲过这样一个故事。”女艾道,“她说,有的妇女的轻功也不让须眉。有这样一个女子,一天,她与一个小偷比赛‘飞檐术’。只见这个小偷向壁蹑足而上,就像登梯子一样爬上墙顶,翻身跳下,颇为得意。不料这个女子竟嗤之以鼻,问道:‘你的本事仅此而已?’小偷回答道:‘这是飞檐走壁之术。’话声刚落,只见这个女子以比小偷迅捷得多的动作,蹑足而上,登上墙顶,接着又背贴墙壁,徐步而下。小偷大吃一惊直呼此女子轻功了得!我一定要学会轻功,像这个妇女一样飞檐走壁。”
    “好!既然你们怎么又决心,那么,这两年我就教你们——在山洞里学习内功、外功、柔功;山洞外学习轻功。等把这些学会了,再教你们剑术,还有骑马、射箭等本领!”
    “谢谢阿爹!”两个孩子齐声说。
    从此以后,他们每天清晨赶往在山洞。在山洞,在阿爹指导下,他们首先练习内功——先养气后练气。养气需打坐。打坐需做好三步:正身、调息、凝气。
    正身,就是要摆好坐姿,全身放松,排除杂念。
    调息,先缓慢地呼出三口气,边呼气边意想着——将体内毒素、浊气由全身毛孔放出。然后再做吸气,边吸气边意想——干净、清新的宇宙精华之气由百会穴往下流过膻中而至丹田,再意想——此精华之气慢慢地滋润全身,全身干净、透明。。
    凝气,双眼平视,似看到千里之外的光景。即使在黑暗的屋里,也要做这样的观想。如此片刻,目光逐渐移近,垂帘回光,返照祖窍,下观鼻尖,似将千里之光收至今。此时闭口,鼻呼鼻吸,舌抵上颚,摒除杂念;将千里之光随双目下注丹田,实则以先天之性光下照丹田;并轻轻意守丹田,凝神寂照。神归照临之所,即是真气凝集之处。似守非守,勿忘勿助。
    养气收功之时,阿爹教他们:不可骤然睁眼,意想浊气从全身毛孔放出,同时观想宇宙之真气清新、洁净有如甘露从头顶流贯全身洗髓,洗入地下。
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